傳統村落是民族的寶貴遺產，它體現了當地的傳統文化、建築藝術和村鎮空間布局，生動地反映著村落與周邊自然空間環境的和諧關係。每一座蘊含傳統文化的村落，都是活著的文化遺產，體現了人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶。8月11日，泛亞電競app下載團委書記黃庭晚帶領“鄉土非遺，築夢西南”社會實踐團隊來到了貴州省黔南布依族苗族自治州荔波縣瑤麓村，在村委主任韋永能以及瑤麓民族小學退休校長韋明強的帶領下，就瑤族傳統村落發展現狀、傳統建築文化保護及發展現狀、民族特色文化傳承進行了走訪和調研。
瑤麓村位於荔波縣東南部，距縣城35公裏，是一個群山環抱、神奇秀麗、風景獨特的古老村落。村內共有402戶人家，人口千人左右，其中98%的人口為瑤族。瑤麓因其獨特的原生態喜文化民俗被評為世界自然遺產地，村內現存水慶小學舊址、瑤麓岩洞葬、瑤麓婚規牌三處省級文物保護單位，還留有鑿壁談婚、瑤族打獵舞、瑤族婚碑曆史等豐富的特色文化。當地民風淳樸，沒有重男輕女之說，從未發生過刑事案件，地區離婚率為零。
實踐團成員首先參觀了貴州省文物保護單位水慶小學舊址。水慶小學舊址坐東麵西，由牌坊式校門、禮堂、南北兩側教學樓組成，目前作為民族文化展示館使用。1938年，愛國僑商胡文虎、胡文豹兄弟捐款建立小學校舍，目的是發展民族教育，支持抗日戰爭建有禮堂、辦公室、接待室、教室、圖書室和教員寢室。隨著小學的建造，吸引了周邊各民族學生前來讀書。因水慶小學舊址具有突出的曆史、藝術和科學價值，如今作為貴州近現代重要史跡和代表性建築被保護著。
隨後，團員們跟隨韋主任和韋校長入村進行走訪，村中目前現存兩幢完整的幹欄式民居。建築共分兩層，其中二層用木柱從地麵架起，兩層之間用木板分隔。建築左右對稱，建築中間樓梯的樓梯通向入戶門，樓梯兩側分別為牛圈和米倉。樓梯建造考究，青色的石階上刻有紋樣和“福”字。自家女兒長大後，父母會在女兒閨房的木門上鑿穿直徑約為一公分的小洞，稱為“談婚洞”。到了晚上，青年男子會來這裏通過這個小洞和心儀的姑娘聊天，用吹笛子、拉二胡等才藝來感動女方。這種習俗在當地稱為“鑿壁談婚”。隨著社會的不斷發展，傳統的民居建築以及附屬其中的傳統文化已在逐漸消失，這一現狀也引發了實踐團成員對傳統村落以及傳統建築保護及其利用形式的思考。
瑤麓至今一直保留洞葬習俗，葬洞距離村內2公裏路程，在通往洞口的木牌子上立有指示牌，上刻有“仙人洞”三字，並裝飾有傳統瑤族紋飾。通往葬洞的山路崎嶇且狹窄，道路兩旁長著鬱蔥的植物。瑤麓人講求“喪事喜辦，節土洞葬”，通過瑤麓砍牛起樂和顛棺起樂的方式，用笑聲和舞蹈送別親人，是當地也是中華傳統喜文特色習俗。瑤麓村在黔南州一帶，是絕無僅有的保留這一古老人文習俗的村落。
通過一天的調研，實踐團的成員深入思考了如何依托世界遺產地和千年傳承的特色喜文化民俗，結合地區扶貧工作，發展少數民族傳統村落文化，助推世界自然遺產地社會經濟的發展。民族村寨的建設發展、合理利用都將與地區的發展以及村民的生活息息相關。
