【前言】
一座城市獨有的印記，莫過於它身前身後的建築；
在春夏秋冬的不倦更替中，
亦或是消失與誕生的角逐裏，
是否總有些人、有些故事靜靜地在那裏等著你？
走盡建築，隻因遇見你……
為教育引導學生重視實踐、推崇創新、麵向應用，突出建築類學科專業特色，充分調動學生的積極性、主動性和創造性，泛亞電競app下載開展2018年建行記之“走盡建築”學生社會實踐活動。此次實踐教育，泛亞電競app下載2017級本科生參加，由輔導員代雲指導。學生運用專業特長，鑒賞建築之美、探尋建築奧秘、學習建築技藝，在領略建築魅力的同時記錄所見、所聞、所思，在遊曆建築的旅途中觀賞設計、探尋技藝、感受文化。本次建行記，旨在發揚學生智慧和力量，傳承“弘揚建築文化”的優良傳統，堅持“學以致用”理念，注重建築特色和內涵挖掘，秉承以“提高質量為核心的內涵式發展之路”引領學風建設，是立足新時代、貫徹學習黨的十九大精神及推進學校第一次黨代會精神落地生根的有效舉措。萋萋寒日，並未擋住莘莘學子追求建築夢想的腳步；溫馨春節，闔家團圓、共話成長的幸福時刻，講述著建築的故事……讓我們跟隨筆墨和文字的思緒，探尋“行思之旅”，共餮建築文化長河中的無窮魅力。
漢藏建築藝術的交融——塔爾寺
（作者： 泛亞電競app下載，環設171班，黃顥）
一般來說，藏傳佛教下的寺院總會取一些吉祥積極的名字：紮什倫布寺，意為吉祥須彌聚福殊勝諸方州；哲蚌寺，意為吉祥積米十方尊勝州。就算是簡略一點，比如僅指代佛殿的“大昭寺”，那也是因其在藏傳佛教中至高無上的地位使然，叫得精煉一點也無可非議，更不用說這簡單的兩字其實也已經道明了建築的功用。
偏偏這塔爾寺，僅僅是因為“這兒先建了座塔，而後搭了幾個寺”，先塔後寺，得名塔爾寺。用此地建設的流程來命名，簡單的像首詩。卻又不輕鬆，八大如意塔和上百間瓦寺經堂，以寄托著數萬青藏佛教徒信仰的燭煙熏陶，濃縮在三個字中。
說不上是幸運還是遺憾，我們恰巧趕上了小雨。淅瀝的細雨落在海拔3000米的寺前廣場上，伴隨著遠處男孩叫賣青稞的吆喝，我終於看清了塔爾寺的全貌。期待中的佛寺，是在青石走道的約束下，精心規劃對稱排開的幾大朱色樓閣。但眼前這群建築，更像是一個依在蓮花山腳下的精致村落。東北高地上的幾行藏式平頂建築是喇嘛們的住處。以僧舍為背景，從西南至東北又是一個略緩的下坡。平頂與飛簷一路交錯，放射狀圍著北邊的山排列到低地。複雜的藏紅與簡單的白色鋪滿了建築，些許金色點綴在屋頂，最後，八座如意塔坐鎮在入口。即使從相反的方向來看這寺院，也有著不俗的情調。
（西山門）
塔爾寺地處青藏高原的邊緣，也是藏族文化的邊緣。其獨特的地理位置帶來了文化的交融，其中建築藝術的交融尤為突出。主要是人流走得又快，還蹭不到導遊，看法器唐卡看不出什麼門道，隻能看樓了。這種交融打一進大門就開始展現，西山門上是灰白色的佛教過門塔，塔下卻是拱門，門前站著一隻石獅，仿佛在提醒著人們，這裏曾經是什麼地方。
（如意塔）
（遠眺大金瓦寺）
而寺院更能體現中原文化的影響。除大金瓦殿、彌勒佛殿和釋迦佛殿等單體建築之外，其它殿堂和普通建築都是以合院形式表現的：四麵用平頂封閉，到合院最重要的一個或兩個建築便改用硬山頂塑造出一個更寬敞的空間。如果合院為重要一點的大殿就會用上單簷歇山頂，甚至重簷。而之前提到的大金瓦殿和彌勒佛殿都是用的重簷歇山頂，能在十五世紀用上這樣高級的屋簷形式，足以體現這些大殿的高級與重要性。然而在紅藍綠交相輝映的鬥拱下，你並不會真的覺得自己行走在漢式建築群中，目所能及的是彩布、經輪、紅色麻牆等藏族元素，兩種文化在建築中有機得融合在了一起。
（雨中鬥拱）
和漢傳佛教寺廟不同，塔爾寺並不是統一規劃好後再加以建設的。先塔後寺，塔便是修建在大金瓦寺中十米來高的大銀塔，是格魯派創始人宗喀巴的母親為懷念進藏的宗喀巴而建。寺廟是在銀塔建成後180年後建成，兩百年後達賴喇嘛來這個地方一瞧才最終決定擴建塔爾寺，將他變成正規寺院。
（藏經閣）
塔爾寺醞釀了兩百年，在十七世紀初破土而出，在蓮花山上生長開。於是導致曾經的銀塔——大金瓦寺附近成為了整個塔爾寺的核心。而其它學院建築則沿著貫穿全寺的局板古巷聯通，從北到南，形成了由疏到密再到疏的格局。它不像大昭寺那樣正北正南得穩坐八廓街，而更像山區的建築群，各自背山而建。每個建築各自獨立，但整體上卻像葉脈一樣各自亂序但能夠有條不紊得結合在一起，這比坐北朝南的嚴肅規劃更具生機與活力。行走其中，更具趣味性，身在其中，每一個路口都有著不同的風情，時而豁然開朗，時而幽深狹窄，抬頭漢式簷，低頭白瑪牆。隻可惜去時正是雨季，若是陽光照進街道，彎彎的屋簷的影子投射在冷冷的石板路上，光影一進來，又是更多的樂趣。
可能還是兩三年前，某一次，大金瓦寺的金瓦不經意把小半陽光還給了太空，剛好被路過的衛星撞上。幾年後當我打開衛星地圖想再看看塔爾寺時，在一群灰白的模糊色塊中，金瓦寺清晰得在地圖中閃耀著，像黑夜中穿破雲層的銅月。或許，數百年之後的一天，宗喀巴會在天國注意到這顆山間的銅月，正發現母親正在天國的此地等著遊子歸來。又或是，宗喀巴的轉世早已來金瓦寺磕過十萬次長頭，長廊上某一塊光滑的地麵，就是他來過的痕跡。
