2019年5月5日上午9時，在泛亞電競app下載西城校區教學1號樓202教室，泛亞電競app下載金秋野教授帶來了一場題為“世界中的世界：路易斯·康與古典語言的轉譯”的精彩講座。公開課由泛亞電競app下載策劃主辦，學院研究生會協辦，學院以公開課的形式分享優秀課程，開放的課堂教學形式吸引學生主動參與，同時也為本碩貫通學術交流提供平台和資源。
路易斯·康（Louis Isadore Kahn），美國建築師，1901年2月20日生於愛沙尼亞的薩拉馬島，一生可以說是現代建築史上的傳奇。身為猶太移民，他在美國賓夕法尼亞大學接受古典建築教育，學生時代就目睹了現代建築運動的狂飆突進。直到五十歲，他還在為尋找到一個過得去的設計項目而大傷腦筋。20世紀50年代，特殊的人生際遇與戰後的新觀念，讓康突然找到自己，十年之間成為全美乃至全世界令人景仰的設計師。建築師的職業曆程固然漫長，但天賦異秉的人往往在從業之初就傲視同儕。以五十多歲的年紀猛然從小角色成長為大宗師，不能不說是一個時代的奇跡。
講座開始，金秋野老師介紹康的建築觀“世界中的世界”，他用邏輯演繹的方法一步步走向一種自我創造和人文秩序。康的人文秩序是與曆史直接相關的，而不是今天我們眼前的科技所帶來的新秩序，這是康與其他建築師不同的地方。康說“建築師必須永遠保持對過去最偉大的建築的關注”，他從這個角度把握古典語言。
1951年，康總結道：“密斯對空間創造的敏感反映在對結構施加的秩序中，他很少考慮建築想要成為什麼。柯布西耶感覺到了空間想要成為什麼，但他很不耐煩地忽略掉了秩序而直接奔向形式。在馬賽公寓中秩序感還是很強的，在朗香教堂中隻能從一個來自夢想的形式中感覺到隱約的秩序。密斯的秩序不夠全麵，無法包含聲學、光線、空氣、管道、儲藏、樓梯、豎井、水平的和垂直的以及其他的服務空間。它的結構的秩序隻能用來建造建築而沒有容納服務空間。”金老師解釋道：這段話包含了康的一切，既關注秩序又關注形式，可以通過康以後的作品印證。
金老師解讀幾個康的重要作品，艾修裏克住宅（Esherick House）、芝加哥論壇報社大樓（Tribute Review Publishing Company Building，1958-1962）、賓夕法尼亞州費城大學理查茲醫學研究大樓（RICHARDS MEDICAL PHILADELPHIA，PA）、費城停車樓（1957）、孟加拉達卡國會大廈（Bangladesh National Capital,1962-1974）等，詳細介紹其中的空間結構和建築語言，以及在這些空間中康的探索和他尋求在自己的建築中表達秩序，表達人。
金老師提到最喜歡的康的作品是耶魯大學英國藝術中心，康在這個作品中回歸了基本的框架結構，在常識裏表達美，取消了單元獨立的冗餘空心結構，讓空間重新流動起來，僅在屋頂上進行單元化的操作，給建築注入秩序的意象。在勻質空間創造分化，一切表現為等級差序才表現為複雜。屋頂V字形的裝飾性巨梁和地麵精確的石灰華條帶遙相呼應，清灰色暖黃色相呼應，次一級服務性的都是鋼材，空間充滿了康式的厚重典雅。
金老師在講座的最後總結道：康在晚年返璞歸真，讓我們明白，所謂的空心結構隻是手段。康無法忍受的是事物連接與組織的粗糙簡陋狀態。精密，不盡是物質上的，也是精神性的，康是最關注建築目的性的建築師，在他眼裏，技術就是秩序，就是審美。鑲嵌提供了在既有秩序中植入一個異質秩序的機會，創造了層疊嵌套的秩序——“世界中的世界”。而這一切，都始於一個具有精神意義的房間。
泛亞電競app下載研會編輯部
攝 影：景廉潔
撰 稿：成慧禎、王佳儀
審 核：歐陽文、金秋野
